الشئ عن نفسه كما في مباحث النقيض والعكس فيقال له : لا يصح سلب الانسانية عن الانسان إذا الانسان انسان وهذا القدر من وهم التغاير كاف . قوله وكل يكل : بمعنى تسليم الامر اى فوض الطبيعي والعقلي إلى الحمل الشائع وخصصه به . قوله كالمضاف : وهو أحد المقولات العشر الآتية انشاء الله تعالى . وهو النسبة المكررة كالأبوة والاخوة حيث إن الأبوة يتضمن نسبه البنوة والاخوة يتضمن نسبة هذا الأخ إلى ذاك وذاك اليه . والمضاف يطلق على الموصوف بالإضافة كالأب وعلى نفس الإضافة كالأبوة وعليهما معا . قوله ولا يعتبر الذات في المشتق : جواب سؤال مقدر هو ان المضاف كيف يكون نفس الإضافة والأبيض نفس البياض ، والمشتق مركب من الذات والمبدء ؟ والجواب انا لا نسلم ذلك بل المشتق يطلق على المركب منهما كاطلاق الضارب على زيد الذي ضرب ، ويطلق على البسيط اى نفس المبدء كاطلاق الضارب على نفس الضرب والمتصل على نفس الاتصال وليس بمجاز عند التحقيق وان كان خلاف تبادر أذهان العرف بدوا . بل مصحح اطلاق الضارب على زيد هو ضربه ، والمتصل على ما اتصل هو اتصاله فكيف لا يطلق على نفس الضرب والاتصال مثلا . قوله من المعقولات الثانية : قد مضى تعريفها ونزيد ان فيها اصطلاحين للمنطقى والفلسفي إذ عروض المعقول الثاني على المعقول